Басня «Лягушки, просящие Царя» (1809) ведет свое происхождение из басен Эзопа. Крылов использовал этот сюжет для критики идей Ж.-Ж. Руссо.
«Лев и Барс» (1815) рассказывает о мудрости правителей, которая заключается в том, чтобы не брать на службу тех, кого хвалит враг.
Басня «Вельможа и Философ» (1814–1815) представляет собой размышление о парадоксальности устройства обществ и учреждений.
В басне «Мор зверей» (1808) использован сюжет Лафонтена о том, как звери в лесу искали самого большого грешника виноватого в эпидемии и им оказался наиболее смирный из животных — вол.
Басня «Собачья дружба» (1815) о сути настоящей дружбы, она является намеком на ссоры внутри Священного союза в 1815 году.
«Раздел» (1812) осуждает неуместное соблюдение собственных интересов перед лицом общей большой опасности. В этой басне содержится намек на подобное поведение в высших кругах общества во время войны с Наполеоном.
Басня «Бочка» (1815) высмеивает мистицизм, получивший в то время широкое распространение.
«Волк на псарне» (1812) была написана специально для Кутузова и отправлена ему. Кутузов и Наполеон являются прототипами героев этого стихотворения.
«Ручей» (1811) — одна из наиболее любимых басен автора. Стихотворение посвящено восхвалению умеренности и сожалению о том, как трудно ей следовать.
Осуждению привычки прибедняться посвящена басня «Лисица и Сурок» (1813), а «Прохожие и Собаки» (1813–1814) убеждает не обращать внимания на завистников.
Широко известная басня «Стрекоза и Муравей» (1808) посвящена теме труда и праздности.
В «Лжеце» (1811) баснописец осуждает стремление преувеличивать без меры, в «Орле и Пчеле» (1811) сравнивает могущество и трудолюбие, выказывая предпочтение труду ради общей пользы.
Басня «Заяц на ловле» (1813) намекает на Австрию, которая после разгрома Наполеона претендовала на присоединение к своей территории нескольких областей, совсем как Заяц, который не участвовал в охоте, но пожелал получить долю.
Теме мастерства посвящена басня «Щука и Кот» (1813), где осуждается те, кто берется не за свое дело.
Басня «Волк и Кукушка» (1813) призывает в первую очередь изменить свой нрав, а не место жительства и окружение.
Осмеянию невежд посвящена басня «Петух и Жемчужное зерно» (1809), в которой герой отдал предпочтение ячменному зерну, за что был сравнен с невеждами.
О человеческой неблагодарности рассуждает баснописец в «Крестьянине и Работнике» (1815), а в «Обозе» (1812) — о дурной привычке осуждать действия других, чтобы потом сделать самому еще хуже.
Также во вторую книгу входят басни «Вороненок» (1811), «Слон на воеводстве» (1808), «Осел и Соловей» (1811).
Аудиокнига прочитана диктором Константином Мартенсом с четкими, выразительными интонациями, уместными паузами. Каждый герой в его исполнении приобрел свой голос, характер и темперамент.
